|
|
|
 |
 |
||||
|
|||||||
|
|
|
|
|
||||
|
|||||||
جديد مواضيع المنتدى
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
| الشريعة والحياة ثقافة إسلامية ، أسرة ومجتمع |
|
الإهداءات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-15-2008, 12:53 AM
|
#31 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
س / 1- ما هو أول حرف با القرآن الكريم ؟ ج/ نون .... او الالف ... والله .. مش متاكده .. بس لو حد عرف الجواب يفيدنا ...وانا بحاول اسئل واجيب لكم الرد ؟؟؟ 2_ لماذا سمي يوم القيامة في القرآن بيوم التلاق ؟ يوم التلاق : المقصود هو يوم القيامة / وسمي بهذا الاسم بسبب أن الخلائق في ذلك اليوم يلتقون مع بعضهم الآخر أو التقاء الخالق والمخلوق أو يلتقي أهل السماوات والأرض أو يلتقي الظالم والمظلوم أو يلتقي كل شخص بعملة في ذلك اليوم . التعديل الأخير تم بواسطة shadan ; 04-15-2008 الساعة 01:00 AM. |
|
|
04-15-2008, 04:38 PM
|
#32 |
|
 
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
وين السؤال اختي ،، طيب انا بسال |
|
|
|
04-15-2008, 05:34 PM
|
#33 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
س / في سورة عبس ،، (( ان جاءه الاعمى )) ... من هو الاعمى .؟ |
|
|
|
04-16-2008, 09:21 PM
|
#34 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
|
|
|
|
04-16-2008, 09:24 PM
|
#35 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
س : ماهي آخر آية نزلت على الإطلاق ؟ |
|
|
|
04-16-2008, 09:45 PM
|
#36 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
اختي شادان لا تستعجلي في الرد و الإجابة أنا مشغول جدا هذه الأيام مع أولادي بسبب امتحاناتهم في الصف الثالث الابتدائي ابنتي و ابني في الصف الخامس في الأزهر لكني ادخل علي فترات علي الموقع و لم أنس المسابقة ما هي آخر آية نزلت ؟ اختلف أهل العلم في آخر آية نزلت على أقوال: القول الأول: أن آخر آية نزلت هي آية الربا، وهي قوله تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:278] روى ذلك البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما. القول الثاني: أن آخر آية نزلت آية:وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [البقرة:281] رواه النسائي عن ابن عباس وسعيد بن جبير. القول الثالث: أن آخر آية نزلت آية الدين:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةَ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]. فقد روي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهداً بالعرش آية الدين. وقد جمع بين هذه الروايات الثلاث بأن هذه الآيات نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، فروى كل واحد بعض ما نزل بأنه آخر ما نزل. القول الرابع: أن آخر آية نزلت قوله تعالى:الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً [المائدة:3]. وهنالك أقوال أخرى منها آية الكلالة، كما روى ذلك الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما. ومن أحسن ما قيل في هذا الاختلاف قول من قال: هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يكون قاله قائله بضرب من الاجتهاد وغلبة الظن، ويحتمل أن كلاً منهم أخبر عن آخر ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه أو قبل مرضه بقليل، ويحتمل أيضاً أن تنزل هذه الآية التي هي آخر أية تلاها الرسول صلى الله عليه وسلم مع آيات نزلت معها، فيؤمر برسم ما نزل معها بعد رسم تلك، فيظن أنه آخر ما نزل في الترتيب. و الله تعالي اعلم . السؤال : ما معني الكلالة في سورة النساء في آيات الميراث ؟ وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس ** |
|
|
|
04-16-2008, 09:52 PM
|
#37 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
اها طيب بعتذر منك اخي وبالتوفيق للاولاد |
|
|
|
04-19-2008, 12:19 PM
|
#38 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
بارك الله فيك اختي الفاضلة |
|
|
|
04-20-2008, 12:52 PM
|
#39 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
فما هي الأشهر الحرم ؟ |
|
|
|
04-22-2008, 02:37 AM
|
#40 |
|
|
رد: @ **هدية لكل اعضاء نشيدي ** .. اعجاز والفاظ القران الكريم ..@
س / كم عدد الانبياء والرسل الذين ذكروا في القران ؟؟؟ ج عددهم 25 نبيا و رسولا صلوات الله تعالي عليهم جميعا لكن علي رأي من قال إن الخضر عليه السلام من الأنبياء يكون عددهم 26 .....و الله تعالي أعلم . س ورد في سورة النساء في آيات الميراث ما يلي وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث و وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم ما الفارق بين الإخوة في الآية الأولي و الإخوة في الآية الثانية ؟ |
|
|
العرض العادي
